العودة   شبكة و منتديات التاريخ العام ۞ قسم الدراسات والأبحاث ۞ قسم الاثار العالمية
قسم الاثار العالمية يختص بمواضيع اثرية و صور بمختلف بلدان المعمور .
 

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 25-11-2010, 07:37 AM
الصورة الرمزية حمزه
 
مراقب

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  حمزه غير متواجد حالياً
 
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1501
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :
الاقامة : مصري
التحصيل الدراسي :
المشاركـــــــات : 3,000 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حمزه is on a distinguished road
افتراضي بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية

(الاسرة الحادية والعشرون 1085 - 950 ق.م )
يعتبر الملك رمسيس الحادى عشر اخر ملوك الاسرة العشرين اضطر للفرار من تانيس عاصمة البلاد الى طيبة لظهور اسرة قوية فى الدلتا تمكن احد افرادها ويدعى سمندس من اغتصاب العرش ومن المحتمل ان زوج سمندس هى (تانت امون ) كانت من العائلة المالكة مما يسر لسمندس الاستيلاء على عرش البلاد
كان حاكم طيبة وقت ذاك هو حريحور كبير كهنة امون ونبى الاله امون بتعيين من رمسيس الحادى عشر وقد كان ولائه لمليكه فحضن الملك الهارب من الشمال وجعله يحكم من خلال طيبة وبوفاة رمسيس الحادى عشر تركت مصر تحت حكم ملكين احدهما فى الشمال والثانى فى الجنوب

تانيس
أكتشفت أطلال تانيس وتم التنقيب عنها فى منطقة "صان الحجر "، على مقربة من
بالمصرية . ونحن لم نحط إحاطة “Djanet بحيرة المنزلة. وعبارة تانيس الھلينية تعنى "جانت
كاملة بنشأة مدينة تانیس ھذه. ولكن، لاشك أنھا ترجع إلى أقدم العصور، وأكثرھا عراقة : فإن
"بيير مونتيه"، عند تنقيبه بها، ودراسة الأحجار التى أعيد استعمالهاا فى بناء معبدھا الضخم، قد
تمكن من اكتشاف إيماءات وإشارات عن ملوك "الدولة القديمة". ولا ريب أن فترة الاحتلال
الھكسوسى، قد مثلت بوضوح فى مدينة "تانيس ". وھكذا، رجع "مونتيه " إلى التطابقات التى
أجراھا علماء المصريات الأوائل، مبینین أن تانیس كانت عاصمة الھكسوس؛ التى أطلقوا علیھا
اسم: أواريس.
وبمجئ رمسيس الثانى، سرعان ما أضفى على ھذه المدينة المهملة كل رونقھا
وبھاءھا. وعمل أيضا على إحاطتھا بسور قوى عظيم . وكعادته دائما، أقام بھا عددا ھائلا من
النصب والإنشاءات، والتماثیل العملاقة. ومن "تانيس "، جاء مؤسس الأسرة الواحدة والعشرين
"سمندس"، الذى بوءھا مكانة العاصمة الكبرى، طوال عهد تلك الأسرة . وخلال عصر الأسرات
اللاحقة، لم تكن "تانيس" قد فقدت الكثیر من أھمیتھا الكبرى، بالرغم من أن "تل بسطة " قد
أصبحت فى ذاك الحین المقر الملكى الرسمى. ومن خلال تنقیباته المتعددة، تمكن "بییر مونتیه"
من اكتشاف عدد كبیر من المقابر التى لم تنتھك، منھا، تلك الخاصة بأربعة ملوك بالأسرة الواحدة
والعشرين والثانية والعشرين، وھم: بسوسنس و أمنمأوبت ، وأوسركون الثانى، وشاشانق
الثالث. وقد تضمنت توابيتا حجرية رائعة الجمال متداخلة فى بعضها بعضا، وتوابيتا مصنوعة من
الفضة، وأمتعة ذھبية، ومجوھرات ومصوغات، وأثاث جنازى. ومن المؤكد أن ھذا الكنز لا يمكن أن
يقارن بذاك الخاص "بتوت عنخ آمون" (فقد كانت مصر فى ذاك الحين أقل ثراء ). ولكن، لحسن
الحظ، أن لصوص الآثار، سواء القدامى منھم أو المعاصرين، لم تصل أيديھم إلى عدد من الكنوز
الرائعة. وكذلك، فإن علماء الآثار الذين توصلوا إلى اكتشاف بعض ھذه المقابر النادرة المفعمة
بالثراء، لم تلحقھم "لعنة الفراعنة" التى عملت، بالرغم من ذلك، على القضاء على كل مكتشفى
مقبرة توت عنخ آمون.
تانيسية (الأسرة)
!
اتخذ الرعامسة الأوائل "تانيس" كمقر ملكى لهم، ثم أصبحت عاصمة الأسرة الو احدة
والعشرين: التى جاء جميع أفرادھا من تلك المدينة. وحقيقة أننا لا نعرف شيئا عن مولد ونشأة
مؤسس ھذه الأسرة الغامضة ولكننا نعلم أنه "سمندس" ( 1085 - 1054 ق.م).

وقد فرض سطواته الفعلية على مصر السفلى، وإسمیا على مصر العليا: حيث كان "حريحور" ھو المسيطر
الفعلى عليها، بالإضافة إلى "الملوك –الكهنة ". ومن بعد "سمندس "، جاء "بسوسنس "، الذى
ذاع صيته واكتسب شهرة، منذ أن أكتشفت مقبرته فى تانيس والتى لم تصل إليها أيدى لصوص
المقابر، بكل ما تضمنته من كنوز باھرة مصاحبة لموميائه. وقد عثر على ھذه المومياء بداخل عدة
توابيت من الفضة. بعد ذلك، ارتقى العرش "بانجم" "النبى الأول لآمون" بطيبة؛ وكان قد تزوج من
إبنة "بسوسنس". وعلى ما يبدو، أن "بانجم" كان قد تخلى لأبنائه عن مقاليد الحكم فى طيبة،
وتوجه للإقامة فى "تانيس". وھناك، استمر فى الحكم أكثر من ستة عشر عام . وبالرغم من
ذلك، فإن عهده قد اكتنفه الغموض والغيوم على غرار من كان قبله، الذى كان قد استمر على
عرش مصر طوال ستة وأربعين عام. ثم خلف أمنمأوبت الذى أكتشفت مقبرته ھو الآخر، ذاك
الفرعون الكاھن "بانجم". ولكن، للأسف لا نعرف صلة القرابة بين ھذين الإثنين . وأخذ تألق ھذه
الأسرة يخبو وينطفئ إبان حكم كل من "سيامون" و"بسوسنس". أو، خلفھما "شيشانق".

حريحور
كان "النبى الأول لآمون". ثم توج ملكا على "مصر العليا " (فى الجزء الأول من القرن
الحادى عشر ق.م). والجدير بالذكر، أن مهمة "النبى الأول لآمون"، خلال عهد آخر الملوك
الرعامسة، قد أصبحت من الوظائف الوراثية. وفى واقع الأمر، لم يعرف أصل أو منبت، حريحور ھذا،
ولكنه، خلال حكم رمسیس الحادى عشر، خلف أمنحتب فى وظيفة "نبى آمون ". وفى العام
التاسع عشر من عهد ذاك الفرعون، نصب وزير و "نائب الملك فى النوبة ". بعد ذلك، أنعم عليه
برتبة "قائد الجيش المصرى"؛ وسرعان ما أصبحت مقاليد السلطة الفعلية فى قبضته . وبالرغم
من ذلك، لم ينزع اللقب الملكى عن رمسيس الحادى عشر . وعلى ما يعتقد، أن "حريحور " قد
تحلى بالتعقل والتروى، وانتظر وفاة آخر ملوك الأسرة العشرين ھذا، لكى يتوج نفسه ملكا على
عرش مصر.


الملك سمندس"

اصل هذا الملك :

لم نعرف اصله بشكل واضح،لكن يعتقد انه كان وزيرا للشمال وقائدا لجيوش الدلتا
- ويرجح انه كان من بلده "منديس" وتتبع محافظة المنصورة .
- وهناك راي يقول :وربما يكون خطا الى حد كبير على انه ابنا لحريحور .
- وهناك راي يقول انه على صلة بالبيت القديم حيث تزوج من ابنة رمسيس 11 والتى كان لها الحق فى الاستيلاء على العرش وكانت تدعى "تا_نوت".

القابه :

1- nsw-bity hd hpr rc stp n rc
نسو بيتى حج خبر رع ستب ان رع ...ويعني.... معبود الشمس صانع التاج الابيض ..وهذا اللقب فيه اشارة الى سيطرته على مصر العليا .

2- mry imn ns(w) b3 nb dd
مري امون نسو با نب جد ...وبه اشارة الى ان اصل هذا الملك يرجع الى مدينة منديس
3- ايضا اتخذ لقب " انه حورس الثور القوي محبوب رع "

فترة حكمه :


يقول مانيتون ان هذا الملك قد حكم حوالى 26 عام ..قد حكم حوالى 21 عام فقط باعتباره ملكا ع الشمال وقد قضى في ما يقرب من 4 :5 سنوات في حكم البلاد من الشمال الى الجنوب .

ومن الادله التى تثبت فترة حكمه على عرش مصر من الشمال والجنوب :
  • اللقب الذي اتخذه وهو "حج خبر رع" والذي يعني معبود الشمس صانع التاج الابيض..فهذا يعني انه قد حكم الى جانب الشمال الجنوب ايضا .
  • نفش وجد له على عمود في قرية (الدبابية) يذكر انه كان يعيش في منف وينتقل من حين لاخر الى طيبة الى جانب اهتماماته البالغه في ترميمات معبدي الكرنك والاقصر .

كيفية توليته للعرش:


- عزل رمسيس 11 من منصبه وتولى الحكم هو في الشمال .
- ويقال انه – الارجح انه تزوج من ابنه رمسيس 11 لذلك كان له الحق فى الاستيلاء على عرش البلاد


اما عن اتفاقه مع حريحور :

قد عاصرت فترة حكم سمندس مع فترة حريحور في الجنوب ،ويبدو انه قد توصل الطرفان الى نوع من الاتفاق فيما بينهم على تقاسم السلطة والالقاب بصورة ودية .

وكان مضمون الاتفاق :-

ان يعترف كهنة الجنوب بشرعية الملوك الشماليين في مقابل ان يعترف هؤلاء الملوك بتثبيت حق ابناء "حريحور" وخلفاؤه في قياده الجيش ومنصب الكاهن الاكبر لامون .

وقد تعزز هذا الاتفاق فيما بين الاسرتين الطيبية والتانسية حيث:
تزوج باى نجم الاول حفيد حريحور من ابنة سمندس

ولكن كان لهذا الوضع سلبياته ايضا :

- لقد تزعزع هذا الوضع بين المصريين بان ليس لهم ملك واحد .
- لم يكن هناك من يتحمل المسئولية فلا منهما يلقى بالمسئولية على الاخر
- كما ان تسبب ذلك فى انهيار علاقة مصر بالعالم الخارجي .

يتبع ان شاء الله

رد مع اقتباس
قديم 26-11-2010, 08:30 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
مراقب

الصورة الرمزية حمزه

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1501
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :
الاقامة : مصري
التحصيل الدراسي :
المشاركـــــــات : 3,000 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حمزه is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حمزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية

من اسباب انهيار الاسرة العشرين
نهاية الأ سرة العشرين
جاء بعد الملك (رعمسيس الثالث) مجموعة من الملوك الضعفاء الذين وجدوا أنفسهم يواجهونبعض المشاكل الحادة , ومنها الأزمة الاقتصادية والانهيار الداخلى , وتغلغل نفوذ الاجانب , وازدادت سيطرة كهنة أمون على امور البلاد. وأيقن هؤلاء الملوك أنهم غير قادرين على الحفاظ على هيبة مصر فى الولايات التابعة لها , ولهذا لم يتمكنوا من إشعار هذة الولايات بأن مصر لاتزال ساهرة للحفاظ على ممتلكاتها فى الخارج.
يذكر د/ سيد توفيق " أتى بعد (رعمسيس الثالث) ثمانية ملوك اتخذوا جميعاً نفس الأسم واختلفوا فى فترات حكمهم وتشابهوا جميعاً فى ضعفهم وخضوعهم لكهنة أمون ولهذا فضلوا الاقامة فى الدلتا للبعد عن نفوذ الكهنة فى طيبة , وأستمر حكمهم جميعاً ثمانين عاماً. وقد لاحظنا أن مبادئ ضعف السلطة الملكية وانهيار الحالة الاقتصادية وزيادة نفوذ الكهنة كان واضحاً فى السنوات الاخيرة من حكم (رعمسيس الثالث) , وبدأت الامور تسير من سيئ الى اسوأ".**
ويضيف د/ عبد الحليم نور الدين " لقد أستشرى الفساد فى أرجاء البلاد , وصم الملوك أذانهم عما يجرى حولهم. وتسجل وثائق هذة الفترة أخبار السرقات والرشاوى والانهيار الاقتصادى , ومن عهد الملك (رعمسيس السابع) حتى (رعمسيس التاسع) فقد وصل الانهيار الى حد لم يصل له من قبل ولم يصل له من بعد. ويكفى أن نعلم أن أشهر سرقات التاريخ , وهى سرقة المقابر الملكية فى وادى الملوك , قد حدثت فى عهد الملك (رعمسيس التاسع)".***
وبذلك تكون البذرة الأولى للكهنة قد نبتت فى نهاية عهد (رعمسيس الثالث) وأصبحوا قوة يخشى بأسها فى البلاد. كما ان قوتهم سوف تصبح قوة مناهضة لأى فرعون ضعيف تماماً كما حدث مع خلفاؤه .
*عصر الرعامسة : "يضم عصر الرعامسة الأسرتين التاسعة عشر والعشرين , وذلك لإرتباط أغلب ملوكها بإسم (رعمسيس). إثنان منهم فى الأسرة التاسعة عشر وتسعة ملوك فى الأسرة العشرين".
ولقد جاء فى نهاية الاسرة العشرين لراء شتى وعلى رأسها قال العلامة سليم حسن فى كتاباته:
"ولقد حكم البلاد سلسلة من الفراعنة النكرات الذين لم تبرز من بينهم شخصية نابهة تسترعى الانظار بعمل من الأعمال الخالدة كالى قام بها فراعنة مصر العظام من قبل , ولا عجب فى ذلك فإن ملوك الرعامسة الذين خلفوا (رعمسيس الثالث) كانوا بطبيعتهم ضعفاء فى أخلاقهم , خاملين فى عزائمهم , وقد كانت أخر جذوة الحماس ومضاء العزيمة تتقد فى نفوسهم قد خبت وتلاشت واستحالت رماداً بموت (رعمسيس الثالث) الذى كان بحق اخر بطل فى أسرة الرعامسة التى أستوت على عرش الكنانة عدة قرون".*
وعن الفترة التى تلت سرقة المقابر وبعد إنقضاء أجل (رعمسيس التاسع) يتحدث الدكتور أحمد فخرى قائلاً:
"وخلف (رعمسيس التاسع) الملك (رعمسيس العاشر) ثم تلاه (رعمسيس الحادى عشر) الذى طالت مدة حكمه حتى وصلت الى الثلاثين عاماً . ووقعت فى تلك السنين بعض الأحداث الهامة , وظهرت فى البلاد فكرة تطهير الدولة من أدرانها وسميت هذة الفترة بعصر النهضة وحرفياً "تجديد الولادة ". فنرى أن العام التاسع عشر من حكم (رعمسيس الحادى عشر) يوافق العام الأول , وفى وثيقة أخرى موجودة بالكرنك أن السنة الخامسة والعشرين من حكم الملك نفسه توافق العام السابع من عصر النهضة , ولكن هذا العصر لم يدم أكثر من تسعة أعوام لأننا نرى فى ختام ذلك الوقت أن كبير الكهنة "حريحور" أصبح ملكاً على مصر."**
كانت هذة بعض الأسباب التى ادت الى نهاية الأسرة العشرين وبداية عصر إضمحلال جديد بعدما عاشت مصر فى رخاء بعد نكبة (إخناتون) منذ عهد الملك (حورمحب) أخر ملوك الأسرة الثامنة عشر وحتى نهاية حكم الملك (رعمسيس الثالث) أخر فراعنة مصر العظام. أما الفترة التى تلت حكم هذا الفرعون العظيم فقدت مصر ممتلكاتها فى آسيا عامة وكان أخرها فلسطين . ولم يظل لمصر من مُلكها العظيم إلا بلاد النوبة التى ظلت على ولائها لمصر ولفرعون مصر. ولم يكن هؤلاء الرعامسة من رجال الحرب أو الاصلاح وعجزوا عن التغلب عن الأزمة الاقتصادية التى تطحن البلاد , وأهتموا فقط بإعداد مقابرهم المزخرفة فى وادى الملوك . فعمت الفوضى والانحلال .
وأضطر الملك (رعمسيس الحادى عشر) أخر ملوك الأسرة العشرين الى الفرار الى طيبة لظهور أسرة قوية فى الدلتا تمكن أحد أفرادها من إغتصاب العرش, بينما رحب "حريحور" كبير كهنة أمون فى طيبة بالملك (رعمسيس الحادى عشر) وأبقاه الى جانبه . وبوفاة الملك (رعمسيس الحادى عشر ترك مصر تحت حكم ملكين أحدهما فى الشمال والأخر فى الجنوب.


ملوك الأسرة الواحدة والعشرون 1070-664 ق.م. بطيبة

ملوك الأسرة الواحدة والعشرون 1070-945 ق.م. (بتانيس)

يتبع ان شاء الله


  رد مع اقتباس
قديم 26-11-2010, 11:31 AM   رقم المشاركة : ( 3 )

الصورة الرمزية أسد العرب والإسلام

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 126
تـاريخ التسجيـل : Nov 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :  Iraq
الاقامة : كل الوطن العربي الاسلامي
التحصيل الدراسي : غير محدد
المشاركـــــــات : 1,424 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 20
قوة التـرشيــــح : أسد العرب والإسلام is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أسد العرب والإسلام غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية

بوركت يا اخيي
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-2010, 02:57 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
مراقب

الصورة الرمزية حمزه

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1501
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :
الاقامة : مصري
التحصيل الدراسي :
المشاركـــــــات : 3,000 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حمزه is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حمزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية

جزاك الله خيرا ومازال للموضوع بقية
  رد مع اقتباس
قديم 27-11-2010, 02:25 AM   رقم المشاركة : ( 5 )
مراقب

الصورة الرمزية حمزه

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1501
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :
الاقامة : مصري
التحصيل الدراسي :
المشاركـــــــات : 3,000 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حمزه is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حمزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية

حريحور
تحدثنا فيما سبق عن الخطوات التى ادت الى اعتلاء حريحور عرش مصر والظاهر انه كان طاعنا فى السن عند توليته العرش فى طيبة ولا نعلم على وجده التاكيد المدة التى مكثها فرعونا على مصر ومما تجدر ملاحظته هنا ان مانيتون لم يذكره بين ملوك هذه الاسرة وعلى ذلك فان سلكانه لم يكن معترفا به فى القيم الطويباد اي فى الوجة القبلى من اسوان حتى اسيوط بل يقال انه كان يعد دائما تابعا قويا مستقلا للفرعون سمندس الذى كان قد اتخذ تانيس بالوجة البحرى مقرا لحكمه .
وليس لدينا من عهد حريحور سجلات مؤرخة غير النقوش التى وجدت على تابوتى سيتى الاول ورعمسيس الثانى .
فقد جاء على تابوت سيتى الاول ما ياتى السنة السادسة الشهر الثانى من فصل الزرع اليوم السابع وهو اليوم الذى ارسل فيه الوزير والكاهن الاكبر لامون رع ملك الالهة حريحور ليجدد دفن الملك سيتى الاول وقد وجد اسم حريحور ايضا على التابوت الخاص برمسيس الثانى .
وفى متحف ليدن توجد لوحة باسم حريحور وزوجه نزيت جاء عليها ذكره بوصفه القائد الاكبر للجيش والكاهن الاكبر لامون رع ملك الاله حريحور المرحوم وقد مثل حريحور وزوجه نزمت على هذه اللوحة وهما يتعبدان للاله اوزير والبقرة حتحور خراجة من الجبل الغربى المقدس.
ولم يعمر حريحور طويلا وخلفه فى طيبة ابنه بعنخى الذى كان فى وقت من الاوقات حاكم على السودان وقائدا للجيش فلم يدع الملك كأبيه بل احتفظ لنفسه فقط لب كبير كهنة امون واعترف باحقية البيت المالك فى تانيس فىالجلوس على عرش مصر.
ومضت الايام وازدادت الصلة بين ملوك الشمال وكهنة امون فى الجنوب ومات سمندس وورث العرش بسوسنس الاول اما فى طيبة بعد موت بعنخى خلفه ابنه باي نجم فى رئاسة كهنوت امون ووثق باي نجم علاقته بالبيت المالك فتزوج ابنه الملك بسوسنس الاول والتى تدعى ماعت كارع وكان هذا الزواج دون شك رابطة صداقة بين العاصمتين .

حالة البلاد الداخلية والخارجية
وصلت حالة البلاد من سيئ الى اسوء وتقلصت مملكة الشمال كما بدا نفوذ كهنة امون فى الاضمحلال وفقدت ايضا مصر مستعمراتها فى اسيا لم يعد لها اي نفوذ فيها منذ زمن بعيد ولعل اصدق ما يصور لنا تدهور الحالة السياسية فىالبلاد وزوال النفوذ المصرى فى اسيا قصة المبعوث ون امون

قصة المبعوث ((ون امون ))
ارسله حريحور الى لبنان لاحضار خشب الارز اللازم لصنع سفينة امون المقدسة اذ يبين لنا المبعوث كيف انه ذهب الى الملك فى الشمال لكي يساعده بالمال اللازم ولم يحظ منه الا بقدر يسير من المال ، وقد سرد لنا المبعوث ما تعرض له من اخطار هذه الرحلة وكيف سلبت منه هذه الاموال فى طريق سير الرحلة حين تعرض لنهب والسلب من اللصوص وانه لم يقابل من حكام لبنان وسوريا الا بالازدراء والاحتقار مع انه كان يذكر لهم انه مبعوث من قبل فرعون مصر ورئيس كهنتها حتى يدخل الخوف فى ملوك اسيا ويجعل امراء سوريا ولبنان يسارعون بتديم كل فروض الطاعة والولاء .
ومما زاد الحالة سوءا وخاصة فىالجنوب ان رئيس كهنة امون كان يحكم الناس بوحى امون الذى كان يستشيره فى كل امر وتسلط السحر والشعوذة على افهام الناس حتى توهم السذج ان الارادة الالهية لامون كافية لتصريف امورهم .
وحينما توفى الملك سوسنس الاول ليصبح باي نجم الحاكم الوحيد لمصر كلها تولى العرش باسم با نجم الول لانه صاحب النفوذ المطلق فى جنوب مصر وقد انجب من زوجته ولدين هما (( ماساهرتا –من خبر رع )) وقد عين اولهاما رئيسا للكهنة ولكنه لم يعمر طويلا اذ مات فى حياة والده وتبعه شقيقه فى رئاسة الكهنة حيث ظل يشغل هذه الوظيفة الى ان توفى باي نجم فتولى عرش البلاد بعد ابيه .
وتدل شواهد الاحوال على ان ثورة نشبت فى مصر العليا اثناء تولى ما ساهرتا رئاسة كهنوت امون نفى على اثرها عدد من الثائرين الى الواحات ولكن حينما اعتلى ((من خبر رع )) العرش استصدر مرسوما بالعفو عن الثائرين واسترجاعهم من منفاهم الى طيبة ثانية .
وقد ظل من خب رع متمتعا بالسلطة حتى ظهر حاكم بالشمال اسمه (( امن –ام-اوبت)) ((1009-1000))ق.م لا نعرف صلته بالبيت المالك فىالشمال وقد يكون مغتصباا للعرش وقد بسط نفوذه فى شمال مصر ومن المحتمل ان نوعا من الصراع قد دار بينه وبين ((من خبر رع )) بالجنوب انتهى بانتصار هذا المغتصب وظلت عائلة من خبر رع تتولى كهانة امون فى طيبة .
وفى غمرة هذا الضعف وانقسام البلاد فقدت مصر هيبتها نهائيا فى اسيا وسوريا وفلسطين بينما ظلت النوبة على ولائها لحكام مصر ولكنها اخذت فى الانفصال رويدا رويدا حتى استقلت تماما عن مصر .
وفى تلك الاثناء كانت مملكة العبرانيين قد ازدهرت وعظم شانها وان كنا لا ندرى هل تكونت هذه الدولة نتيجة ظهور بعض الاسرات المحلية القوية التى استطاعت ان تستقل بالبلاد او انها بدات اصلا بمساعدة المصريين عند ظهور خطر شعوب البحر المتوسط لكى تساهم فى محاربة هذه الشعوب ودرء خطرها .

ومع ذلك يبدو ان بسوسنس الثانى (984-950))ق.م اخر ملوك الاسرة الحادية والعشرين وجد الفرصة للتخل فى شئون فلسطين والاحتكاك بامرائها اذ يحدثنا الكتاب المقدس بان اميرا من ايدوم ويدعى حداد فر خوفا من بطش داوود الذى كان قد انشا دولة قوية فى فلسطين وقد وصل هذا الامير هو وبعض اخصائه الى مصر حيث اجسن اليهم ملكها واحسن ضيافته واستقباله وزوجه مناخت الملكة واكرمه حتى عاد الى فلسطين ثانية واصبح من الد اعداء وخصوم الملك سليمان ابن اوود .
  رد مع اقتباس
قديم 27-11-2010, 05:15 AM   رقم المشاركة : ( 6 )
مراقب

الصورة الرمزية حمزه

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1501
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :
الاقامة : مصري
التحصيل الدراسي :
المشاركـــــــات : 3,000 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حمزه is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حمزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية

تابع قصة المبعوث ((ون امون ))
. و قد دونت هذه القصة في بردية عثر ثلاثة من الفلاحين على بردية أخرى تحوي نسخة منها و باعوها لعالم المصريات الروسي فالدمير جولينشف عام 1891م ، لكن للأسف هذه النسخة لا تحوى القصة بأكملها لأن جزء منها مفقود . وقد قام هذا العالم بترجمتها و التعليق عليها ، و هي الآن محفوظة في متحف موسكو. تدور أحــــــداث هذه القصـــــة بين مـصــر و لبنـــــــــان(جـبيل) في عصر الملك رمسيس الحادي عشر وهو أخر الفراعنة الذين حملوا هذا الأسم .القصة عبارة عن وصف لرحلة بحرية قام بها رجل يدعى( ون آمون) . كان ون آمون رئيسا للمراسم في معبد آمون بالكرنك في طيبة(الأقصر الحالية)، و كان فقيها في شئون الدين و المراسم الوثنية ، و كان رئيسه المباشر هو كبير الكهنة المدعو (حريحور). وقد بدأت رحلة ون آمون البحرية العجيبة حوالي عام 1080قبل ميلاد السيد المسيح . أما الهدف من الرحلة فهو جلب خشب الأرز من جبيل لترميم السفينة الكبيرة الرائعة لملك الآلـهة آمون التى أصابها التصدع و التلف ،و باتت رأس الكبش رمز الإله آمون على مـقدمــة و مؤخــرة السفينة و المستمد منها أســـــم السـفينة و هو " آمون ذو القوة " مهددة بالسقوط ، و كذلك تحطمت المقصورة الصغيرة للقارب المحمول لآمون و التي يوجد بها تمثاله السري فأصبحت لا تخفيه عن أعين الحساد . لذلك قرركبير الكهنة حريحور إرسال رئيس المراسم ون آمون إلى جبيل لإحضار خشب الآرز لترميم تلك السفينة حيث لا ينمو شجر الآرز إلا في لبنان

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المهمة الصعبةكانت مهمة ون آمون مهمة صعبة جدا و السبب في صعوبتها أن الدولة المصرية في تلك الفترة كانت تمر بعصر من عصور الإنحطاط و الضعف و التفكك بسبب الإضطرابات الداخلية و الحروب ، لذلك فقد كانت كلا من خزانة الملك و الكهان خالية وكان على ون آمون تسول الأموال اللازمة للإبحارمن حكام الأقاليم المصرية أثناء رحلته لجبيل ، وكل ما أستطاع أن يزوده به حريحور كبير كهنة آمون هو تمثال بديع الصنع للإله آمون ليحفظه و يعينه في طريقه و رحلته . و قد سمى هذا التمثال " آمون على الطريق " و نحت من خشب السنط و تم حفظه في صندوق صنع من نفس الخشب .أما آمون هذا فهو أحد المعبودات المصرية القديمة
*******تمثال آمون ******

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


حيث كان قدماء المصريين شأنهم في ذلك ************
شأن شعوب العالم القديم كانوا يعتقدون في تعدد الألهة أو تعدد صفات الإله الخالق و كان آمون بالنسبة لهم هو الإله ذو القوى الخفية ، فصنعوا له تماثيل على هيئة بشرية و يرتدي تاج له ريشتان طويلتان يرمزان للهواء أهم العناصر الرئيسية للحياة ، كما شيدوا له المعابد الضخمة و أشهرها معبد الكرنك الموجود في مدينة الأقصر في صعيد مصرو كان على ون آمون أن يتسول ثمن خشب الأرز في طريقه إلى لبنان من أمراء الأقاليم ، حيث أعطاه كبير كهنة آمون المدعو حريحور رسائل إلى كل أمراء الأقاليم في مصر يطلب منهم إمداده بما لديهم من نفائس من ذهب و فضة و خــلافه لتحديث سفينة كبير الألهة آمون ، و قد استجاب له حكام الأقاليم ، بل و أمده أمير تانيس (سمندس) و زوجته( تانت آمون) بسفينه لتحمله إلى جبيلمخاطر الرحلةقام حاكم تانيس و زوجته بكل ما في وسعهم لإيجاد سفينة تنقل ون آمون إلى سورية ، و بعد مرور عدة أسابيع وجدوا أخيرا ربان سفينة وافق على أن يحمله معه إلى جبيل و هذا الربان يدعى مينجبتكانت الرحلة هادئه في بدايتها حيث كانت أحوال البحر ملائمة للإبحار بالشراع و الرياح هادئة. و وصلت السفينة إلى أول مدينة سورية وهي (دور )في بلاد (زكار) و كان يحكمها الأمير( بيدر) ، و قد رحب بالرسول المصري و أعطاه بعض الهدايا و الأطعمه و أثناء إنشغال ون آمون بتناول الطعام سرقت أغراضه و كل ما كان يحمله من أموال ، و بالتالى لم يعد لديه ما يدفع به ثمن خشب الأرز أو ليقدمه لأمراء سوريا كهدايارفض الأمير بيدر مساعدة ون آمون و إعطاءه ما يواصل به رحلته حيث قال له أن السارق لا ينتمي لبلاده و لو أن السارق ينتمي لبلاده لعوضه عن المسروقات ،لكن كل ما يستطيع أن يفعله له هو البحث عن السارق فإن وجده أعطى ون آمون ما سرق منه، و هكذا أضطر ون آمون لمواصلة الرحلة بعد أن ظلت سفينته تسعة أيام في الميناء لعلهم يجدون السارقخديعة مينجبتأراد ربان السفينة مينجبت أن يتخلص من ون آمون خاصة بعد أن سرقت أمواله و أصبح عبئا عليه، لذلك أشار عليه بمغادرة السفينة في ميناء طيروس و ركوب أي سفينة تابعة لبيدر أمير دور و عندما يكون في عرض البحر يقوم بفتح خزينة المركب و الإستيلاء على كل ما فيها وعليه عند اكتشاف السرقة أن يقول لهم أن الأمير بيدر مدين لك بكثير من النقود و أن عليهم أن يستعيدوا نقودهم من بيدر. صدق ون آمون الخدعة و فعلها ، و بالفعل فقد بحث الزكار عن ما سرق منهم فوجدوه تحت أقدام تمثال آمون لكنم لم يجرأوا على استعادة المال لخشيتهم من غضب الإله المصري آمون . تضايق ربان السفينه ولام ون آمون على فعلته خاصة و هو ضيف عليهم ، فحكى له ون آمون قصته و قال له أنه لابد أن الأمير بيدر قد وجد السارق و أنهم عند عودتهم يمكنهم أخذ تلك الأموال و هي أموال أكثر من التى أخذها منهم .بالطبع لم تعجبت تلك الإجابة ربان السفينة و هدد" ون آمون" بأنه سوف يشكوه عند (زركابيل) أمير جبيلهروب ون آموناستطاع ون آمون الهرب عندما وصلت سفينته لجبيل ، و قد تنصل حاكم جبيل من مطاردة السارق كما فعل الأمير بيدر سابقا بحجة أن السرقة لم تتم في بلاده بل تمت في عرض البحر ، كما أنه لم يرغب في الزج بنفسه في مشاحنات بين غريبينالمهم أن سفينة الزكار أبحرت و عندئذ خرج "ون آمون" من مخبأه و أقام لنفسه خيمة في الميناء،فبعث إليه الحاكم مع رئيس الميناء الذي كان مصريا ليخبر ون آمون بأنه غير مرغوب في وجوده لأنه سرق أصدقاءه الزكار ، و كذلك لأنه مكث في الميناء دون إذن من الأمير و أن عليه أن يغادر،وعندما طلب ون آمون مقابلة الأمير رفض مقابلته فلم يجد ون آمون بدا من الإنتظار حتى تأتي سفينة لتحمله عائدا إلى مصر و قد يأس من إتمام مهمتهآمون يتدخل لإتمام المهمةفي اليوم الذي وجد "ون آمون" سفينة تحمله إلى مصر أرسل إليه الأمير يطلب مقابلته ، فقد كان الأميريقدم القرابين للألهة و عندئذ تقمص الوثن آمون أحد الكهنة و أمر بإحضار رسول آمون و العمل على تلبية مطالبه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كانت هذه رسالة للأمير من الألهة التي لابد أن يطيعها و إلا حلت لعنتها عليه و على بلاده . و هكذا تدخل آمون في الوقت المناسب لينقذ مهمة ون آمون من الفشل . و قد أمر الأمير ثلاثمائة من أتباعه للعمل في تقطيع خشب الأرز ، و أعطاهم ثلاثمائة بقرة لنقل الجذوع ، و ذلك في مهمة استغرقت فصل الشتاء بأكمله و جزء كبير من فصل الصيف .وبعد أن تم كل شيء ووضعت أشجار الأرز على شاطيء البحر ندم الأمير لأنه لم يأخذ المقابل المادي المناسب و أراد أن يحصل و لو على مقابل للشحن فاستدعى ون آمون وطلب منه أن يشحن تلك الأخشاب بمعرفته و أغلظ له القول ، فما كان من ون آمون إلا أن أقنع الأمير بإتمام مهمته في مقابل أن يكتب على حجر تذكاري عطاياه للإله آمون مما يخلد ذكراه ، كما سيمنحه آمون خمسين عام أخرى من الحكم و سيحظى بمجاورة آمون في الحياة الأخرىعودة الزكارجهز الأمير السفن لون آمون وعندما كان على وشك العودة لمصر أتت سفن الزكار للإنتقام من ون آمون و القبض عليه ، لكن هبت عاصفة أغرقت تلك السفن وقذفت بسفينة ون آمون إلى جزيرة تسمى" إلسا" في ذلك الوقت وهي جزيرة قبرص الآن ، و تم القبض على ون آمون ومن معه من بحارة جبيل . إلا أن أميرة البلاد قد أمـــرت بالإفراج عنهم عندما أخبرها "ون آمون" بــأنه رسول آمون رع و هذا يدل على شهرة و سيادة المعبودات المصرية القديمة في بلاد العالم ، كما حذرها من انتقام سيد جبيل لبحارته......إلى هنا تنتهى القصة حيث أن البردية غير مكتملة ، والقصة تمثل نموذج رائع للأدب المصري القديم و رغم أن المؤلفه الألمانيه إريكا شوت قد حاولت إستكمال القصة و زودتها بالرسوم المصاحبة وقامت وفاء الصديق بترجمتها عن الألمانية، يتبع ان شاء الله
  رد مع اقتباس
قديم 28-11-2010, 04:42 AM   رقم المشاركة : ( 7 )
مراقب

الصورة الرمزية حمزه

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1501
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :
الاقامة : مصري
التحصيل الدراسي :
المشاركـــــــات : 3,000 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حمزه is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حمزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية


الكاهن الاكبر بيعنخي

تدل الشواهد الاحوال على انه اثر وفاة حريحور لم يكن فى مقدور اسرته ات تحافظ على نتاج الملك ويظهر ان سمندس الذى كان يحكم فى الشمال قد اصبح ملكا على جميع البلاد غير اننا نجد ان وظيفة الكاهن الاكبر لامون مازالت متوارثة فى ابناء حريحور ومنهم بيعنخي ولم يحمل بيعنخى لقب الملك بل حمل لقب وظيفة الكاهن الاعظم لامون ومع ذلك كانت هناك شبه رابطة بينه وبين ملك الشمال الذى اعترف به بيعنخى واعترف بتبعيته له (وللاسف لم نعلم الا النذر اليسير عن ملوك تانيس )

وقد امتدت نفوذ تانيس حتى اسيوط ولكن سيادتها كان معترف بها حتى بلاد النوبة جنوبا وقد كان ملوك تانيس يحافظون على بقاء سلطانهم وكان بمقدورهم طرد كهنة امون من طيبة وبالتالى طرد الكاهن الاعظم لامون ونفيه الا ان مصلحة عرشهم ابقتهم لاستقرار البلاد لهم.

والواقع ان وظيفة الكاهن الاعظم كانت وظيفة معقدة جدا فى عهد سيادة طيبة فقد كان عليهم ان يؤدوا شعائر يومية عديدة موزعة على ساعات النهار والليل بطريقة لا تترك مجالا للقيام باي اعمال اخرى بجانب الكهانة فقد كان الكاهن الاعظم يستيقظ فى الصباح الباكر وكان له اوقات خاصة لتناول فطوره ولرياضته ولمقابلاته الشخصية ولاقامة القضاء والعدل ولمباشرة امور الدنيا وقسط لراحته واخر لاهل بيته واسرته.

وفى اثناء الليل كان يظل مستيقظا طوال الليل لاقامة بعض الطقوس الفردية او الجماعية او للتجهيز لاقامة الحفلات الدينية فقد كان مكلفا فى اقامة الاعياد والتى تقام الى الالهة وكان لزاما عليه الحضور الا بعذر شرعى قهري .

ومن ثم نرى ان مقتضيات الاحوال حتمت بقاء الكهنة العظام الطيبين بجانب ملوكهم فراعنة تانيس والواقع ان كهنة امون كانوا مناهضيين خطريين بما لديهم من ثروة او اقطاعات وبسلطانهم الشاسع الذى كان يمتد من بعد اسيوط وحتى بلاد النوبة جنوبا وعلاوة على ان هذه المقاطعات جميعها كانت ولائها الى الاله امون لذلك لم يصتدم سمندس مع حريحور عندما اعلن حريحور انه فرعون على البلاد بل على العكس اظهر له سمندس الولاء والود.

وتدل الشواهد على ان بيعنخي لم يرث ملك ابيه ولم يدع لنفسه فرعونا علىالبلاد بل اقتصر على تولية وظيفة الكاهن الاعظم لامون ورضى بتبعيته لملوك تانيس وقد ورد ذكره فى معبد خنسو بالاقصر بوصفه رئيس كهنة امون ملك الالهة وذكر ايضا فى معبد الاقصر فى ردهة التماثيل بوصفه الكاهن الاول لامون ملك الالهة ومبعوث الارضين والمقدم بيعنخى .
  رد مع اقتباس
قديم 28-11-2010, 05:05 AM   رقم المشاركة : ( 8 )
مراقب

الصورة الرمزية حمزه

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1501
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :
الاقامة : مصري
التحصيل الدراسي :
المشاركـــــــات : 3,000 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حمزه is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حمزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية


الكاهن الاكبر بينوزم

تدل الشواهد على ان الكاهن الاكبر بينوزم بكر اولاد بيعنخي قد قام بنفس الدور الذى قام به جده حريحور فى بادئ الامر كان يحمل لقب الكاهن لامون فى طيبة ثم تزوج من بنت الملك بسوسنس الاول واصبح فيما بعد ملكا على البلاد بعد موت حماه بسوسنس الاول عندئذ نزل عن لقب الكاهن الاعظم لامون لابنه الاكبر كما فعل حريحور مع ابنه بعنغخي.

وكان لهذا الكاهن الاعظم بينوزم نشاط عظيم قبل توليه عرش البلاد حتى انه كاد يكون مستقلا عن عرش الفراعنة فى تانيس اذ الواقع انه يجمع فى يده السلطة العليا الدينية فى البلاد كما يحمل لقب الوزير ورئيس الجيش وبذلك جمع بين السلطتين الدينية والدينوية او الادارية.

وقد انجز بينوزم بعض اعماله واصلاحاته فىالمدة التى كان فيها رئيسا للكهنة فى عهد الملك بسوسنس الاول وانجز رالبعض الاخر خلال المدة التى كان فيها فرعونا على البلاد ومن هذه الاعمال :

1 – اصلاحات فى معبد الكرنك

2 – اصلاحات فى مدينة هابو

3 – اصلاحات فى معبد خنسو



بينوزم وموميات الفراعنة

لقد وجه الكاهن الاكبر بينوزم عناية خاصة لاصلاح ما لحق بالموميات الملكية من تهشيم وتنكيل وعبث ومحاولات السرقة التى حدثت فى عهد اواخر الاسرة العشرين والواقع ان نهاب القبور لم ينفكوا عن العبث بالقبور وكنوزها لسوء احوال البلاد الاقتصادية ولعموم الفوضى التى سادت البلاد فى اواخر عصر الاسرة العشرين .

تزوج بينزوم من الملكة ماعت كارع موت وتزوج من زوجة اخرى اسمها حنت تاوى وقد انجب نسى با نفرحر وقد اخذ لقب الكاهن الاعظم لامون وابن اخر اسمه ردخنسو عنخ ويحمل لقب الكاهن الاكبر لامون وقد شغل هذا الابن هذه الوظيفة فى السنتين السابعة والثامنة من حكم ابيه ملكا على البلاد.

ماساهرتا ابنه الثالث والكاهن الاكبر لامون رع ملك الالهة والابن الرابع من خبر رع الكاهن الاكبر لامون رع
واخيرا ابنته استمخب ابنه الكاهن الاكبر لامون وقد تزوجت من اخيها ماساهرتا.
  رد مع اقتباس
قديم 28-11-2010, 05:31 AM   رقم المشاركة : ( 9 )
مراقب

الصورة الرمزية حمزه

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1501
تـاريخ التسجيـل : Sep 2010
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
علم الدولة :
الاقامة : مصري
التحصيل الدراسي :
المشاركـــــــات : 3,000 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حمزه is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

حمزه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بحث عن الاسرة الحادية والعشرين الفرعونية


كاهن امون الاكبر ماساهرتا

لقد اختلفت الاراء بين علماء الاثار فى كيفية تولى ماساهرتا وظيفة الكاهن الاكبر لامون هذا ويجب الا نخلط بينه وبين سميه ابن حريحور الكاهن الاكبر والملك .

والظاهر ان الاسم ماساهرتا مشتق من اصل سامى او افريقى معناه الابن الاله الوحيد والاواقع انه خلف بينزوم فى الكهانة لامون ثم تلاه من خبر رع .

واقدم اثر عليه اسمه تمثال ضخم من الجرانيت للاله خنسو براس صقر وقد كان فى بروكسل وقد نقش على جانبه الايسر النقش التالى (( الامير الوراثى مرشد الارضين والكاهن الاكبر لامون رع ملك الالهة ماساهرتا المرحوم محبوب خنسو)) .

وكذلك له اثر اخر وهو لوحة بالكرنك نقشت عند الزاوية الغربية من الجدار الجنوبى للمعبد الصغير الذى اعاد بناءه فى الشمال من البوابة الاولى لحور محب وهو بقايا مبنى كان لامنحوتب الثانى ونرى فى هذه اللوحة صورتين للاله امون ظهرا لظهر الاول يدعى امون رع والثانى امون فقط الاخير يتسلم قربانا من شخص واقف ومعه نقش نعرف منه انه ماساهرتا وهو عمله الكاهن الاكبر لامون رع ملك الالهة ماساهرتا المرحوم ابن الملك مري امون بينوزم الاول.



الكاهن الاكبر والملك من خبر رع

خلف من خبر رع اخاه ماساهرتا كاهنا اكبر لامون فى تاريخ غير مؤكد لنا ولكنه كان على وجه التاكيد بين السنة السادسة عشرة والخامسة والعشرين من عهد الملك تانيس امنمابت وقد امتدت مده اعتلائه للعرش الى ان مات الملك امنمابت ملك تانيس

اثار من خبر رع

1 – اثار بوصفه الكاهن الاعظم لامون ترجع الى عصر بينزوم الاول والفرعون امنمابت

2 – اثار بوصفه فرعون مصر ولقب باسم بسوسنس الثانى ويعتبر هو اهم الاثار التى تركها من خبر رع .

اعادة من خبر رع المنفيين من طيبة الى بلادهم بسبب ثورة اقاموها على ماساهرتا وقد نفاهم ماساهرتا الى الواحات واليك النص المترجم لهذه الوثيقة :

من خبر رع المنتصر قائلا : يا سيدى الطيب عندما يكون هناك امر هلا يقصه انسان ..؟

هز تمثال الالهة امون راسه بعنف للامام كموافقة ليستمع لكلام من خبر رع

فقال من خبر رع : يا سيدى الاله الطيب انه موضوع خدامك الذين غضبت عليهم وهم الذين فى الواحة التى نفوا اليها .

وعندئذ هز امون راسه بعنف استرضاءا لكلام من خبر رع لاسترجاعهم (التمثال هز راسه)

اصلاحات من خبر رع

1 – اصلاحات فى معبد الاقصر (معبد امون )

2 – اعادة بناء جدران السور الخارجى لمعبد الكرنك

3 – اعادة ترميم بيت امون رع –خنسو-منتو-بتاح

المراجع

موسوعة مصر القديمة ، الجزء الثامن ، سليم حسن

تاريخ مصر الفرعونى ، سامح شفيق

اثار مصر القديمة ، يحيى المصرى
موقع يكبيديا الالكترونى
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الاسرة, الحادية, الفرعونية, والعشرين

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

 


Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
المواضيع المطروحة في المنتدي تعبر عن راي اصحابها والمنتدي غير مسئول عنها

a.d - i.s.s.w

   

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32